Pasai Donibane/Pasajes de San Juan. Euskal Museoa, Bilbao

lunes, 24 de mayo de 2010

Pasai Donibane (San Juan). El encanto de una villa marinera

Sin duda un rincón especial, con todo el encanto que poseen las tradicionales villas marineras. En este caso de Pasai Donibane nos encontramos además con un verdadero catálogo de arquitectura popular, muy bien preservada, de la que es cumplida muestra esta hilada de edificios de la Plaza de Santiago, con el viejo Ayuntamiento en su centro, tal y como se representa en la gran maqueta construida para el Euskal Museoa de Bilbao. Elaborada a escala 1/25, basada en documentación fotográfica de época y en toma de datos in situ, reproduce el aspecto de ese barrio a principios del siglo pasado.












domingo, 23 de mayo de 2010

La ermita de Marquínez, joya del románico alavés.






La ermita de San Juan de Marquínez, sita a las afueras de la localidad del mismo nombre (término municipal de Bernedo,Álava), en un singular paisaje en el que se abren las oquedades de varias grutas artificiales. Es (junto a San Vicentejo), una de las cumbre del románico en el ámbito vasco.
La maqueta fue construida, a escala 1/35, para el Museo Diocesano de Arte Sacro de Vitoria-Gasteiz. La réplica es completa, tanto en lo volumétrico como en sus superficies y programa decorativo. Frente a la ubicación en un estrecho valle del original, sin apenas perspectiva para contemplar su lado sur, la maqueta permite una cómoda vista del templo desde todos sus ángulos.

La cueva de Kobeaga. Vivir en la prehistoria al borde del mar


La cueva de Kobeaga II y sus usuarios en la prehistoria.

El hogar exterior, al abrigo de la cornisa de la cueva.

Uno de los usuarios de Kobeaga II exhibe una lanza con armadura de microlitos geométricos de sílex, elaborada a escala.

Acarreando leña para el hogar.

Trayendo mariscos desde la costa en el zurrón.

Para el Euskal Museoa de Bilbao se construyó una maqueta representando a la cueva de Kobeaga II (Ispaster, Bizkaia). Esta cavidad fue habitada en la prehistoria (entre el octavo y séptimo milenio a.C.) por un pequeño grupo humano que utilizaba para su alimentación y subsistencia, entre otros recursos, el marisqueo, aprovechando la proximidad de aquel exiguo asentamiento a la costa. Seguramente de modo estacional aquellas gentes consumieron cuanto les ofrecía el mar y los restos de aquellas sencillas comidas y de los hogares con los que se calentaban perduraron siendo estudiados por los prehistoriadores.
Se escogió una gran escala (1/10) para representar en detalle la compleja topografía en pendiente (practicamente en el fondo de una dolina) de la cueva. Los habitantes prehistóricos fueron representados en torno al hogar de la boca de la cueva, entre restos de conchas fruto de su consumo, o llegando a la misma desde sus escarpados accesos.

Dando caza al lobo. Las loberas


Otra de las maquetas para el Euskal Museoa de Bilbao, inspirada en este caso en la Lobera de Guibijo (Cuartango, Álava).
Se trata de un eficaz y simple sistema de caza, utilizado en las batidas contra el lobo, que asolaba antaño con sus correrías los rebaños de altura. Son construcciones de grandes dimensiones, con dos largas paredes (300 metros de longitud en Guibijo) convergentes en un profundo foso, al que los batidores conducían a las desgraciadas bestias para darles fin. En ambas paredes y en el recorrido interior había diferentes apostaderos y portillos (como los representados en detalle en la maqueta), donde otros cazadores aseguraban que los animales no se evadieran de la trampa mortal o los acosaban por detrás.
Dadas las grandes dimensiones de la estructura se escogió la escala N (1/160) para su representación.

San Vicentejo. El más bello románico de Treviño


Y, no es poco, ya que el Condado cuenta con una buena nómina de monumentos románicos. En cualquier caso, San Vicentejo (o Done Bikendi), es una de las más bellas expresiones del románico en general que yo conozco y cuya contemplación en el ameno marco de las rurales tierras treviñesas merece ciertamente la pena.
Dedicada en origen a San Vicente y actualmente a la Purísima Concepción. Obra singular, inacabada, del románico tardío, con todo un despliegue decorativo e iconográfico en su ábside, que es precisamente el representado en esta maqueta, realizada para el Museo Diocesano de Arte Sacro de Vitoria-Gasteiz.
Para conseguir la necesaria fidelidad en el detalle se escogió la escala de 1/25, tallándose todos y cada uno de los elementos escultóricos, decorativos, marcas, etc. presentes en el original.

Bordas, Txabolas, Cabañas. Construcciones pastoriles

Desde la más remota prehistoria nos encontramos con buenos ejemplos de cómo el ser humano ha resuelto sus necesidades de cobijo y vivienda. Primero de una forma temporal y efímera, para acabar en el desarrollo edificativo que todos conocemos.
Precisamente conservando su sencillez y temporalidad, ocupadas y utilizadas al ritmo estacional que imponía el pastoreo, nos encontramos con las bordas y demás construcciones, cuyos restos aún podemos contemplar en los montes.
Remitiéndose al ámbito pirenáico vasco, el Euskal Museoa de Bilbao quiso representar las diferentes soluciones arquitectónicas utilizadas en el pastoreo de altura.
Todas las maquetas propuestas se construyeron a la misma escala: 1/32 (54 mm.), para una mejor comparación de soluciones técnicas y tamaños, y se acompañaron de las correspondientes figuras.
Se trata de las siguientes:

Borda construida con armazón de madera y ramaje, cubierta de tepes, poco más que un refugio temporal.

Borda de planta rectangular y pequeñas dimensiones. Levantada con paredes de mampostería y empinada cubierta de madera y ramaje,dotada de unas mínimas instalaciones anexas, como el encerradero para el ganado.

Detalle de la anterior. Obsérvese la preocupación por dotar a la puerta de elementos profilácticos, como las cruces o las eguzkilore.

Borda de planta circular y cubierta 'por aproximación de hiladas' o 'de falsa cúpula'. Construida en mampostería en seco. Es muy sólida, pero el espacio interior es exiguo, poco más que un refugio.

Vista trasera de la anterior, se observa el 'morcuero' o montón de piedras, acumulación fruto de los necesarios y periódicos mantenimientos de esta construcción.

Borda de planta rectangular y buenas dimensiones. El espacio interior permite desarrollar actividades a cubierto (quesería, lana, etc.) con una cierta comodidad. Presenta paredes de mampostería, armadas con pies derechos de madera. La cubierta, también con armadura de madera, presenta una elaborada terminación, mediante 'tejas' del mismo material.

sábado, 22 de mayo de 2010

Virgen de la Peña (Faido). Las grutas artificiales y el primer eremitismo cristiano en Álava











Con ella se abre el capítulo de una serie de maquetas para el Museo Diocesano de Arte Sacro de la capital alavesa.
La Ermita de la Virgen de la Peña, en la localidad de Faido (Cuadrilla de Campezo/Montaña Alavesa)es realmente un verdadero conjunto monumental, aunando tanto arquitectura rupestre (tallada directamente en la roca), como edificada. Del mismo modo nos encontramos con cuevas de habitación, culto y usos funerarios, que arrancan en la primitiva tradición del eremitismo cristiano alavés. El actual conjunto cuenta también con locales para la cofradía de la Virgen de la Peña, así como una muy interesante iglesia en la que el recurso a la roca tallada se prolonga en el tiempo, desde la antigüedad, en la que comenzaron a construirse las primeras cavidades artificiales en esta zona a época moderna (siglo XVIII), en la que se talló el retablo de este templo.
La maqueta se planteó a escala 1/50, así mediante una escala contenida, pero con suficientes posibilidades de detallado, se pudo representar todo el conjunto de oquedades y edificios. La maqueta se presenta con la fachada principal retirada (sin un especial valor artístico), permitiendo así la cómoda visión de todo el interior. La falta de verdaderos planos de detalle hizo necesaria una minuciosa documentación de campo, para poder reflejar ajustadamente su compleja arquitectura. Destaca la representación de las pinturas murales de la planta baja.

A vista de pájaro. La Sierra de Cantabria


Se trata en este caso de un proyecto singular, solicitado por el Club de Montaña Gasteiz, representando la totalidad de la Sierra de Cantabria (o de Toloño según Euskaltzaindia) a escala 1/20000. La maqueta topográfica, elaborada cuando aún no existían recursos como Google Earth, significó la recopilación de toda una serie de datos cartográficos de diversas comunidades autónomas. Para resaltar la verticalidad del conjunto se aplicó una escala vertical de 1/10000, resolviéndose la topografía mediante curvas de nivel. El resultado permitió desarrollar la representación de esta cordillera en un espacio muy contenido.

En tierras de Santa Eulalia


imagen tomada de aquí

Para el museo monográfico de la Basílica de Santa Eulalia, patrona de Mérida, se prepararon una serie de maquetas, representando diversos aspectos de la evolución de Emerita Augusta desde época romana a visigótica.
Se puso el acento en los aspectos relacionados con el culto y el mundo funerario en general y con el conjunto basilical de Santa Eulalia, cuyas excavaciones arqueológicas, hoy visitables en el subsuelo del templo, aportaron interesantes datos.
Una de las maquetas ilustra, precisamente, sobre los diferentes restos encontrados en aquellas investigaciones, facilitando la comprensión mediante su visión de conjunto, limitada en la realidad por la existencia de la actual basílica.
Se escogió la escala de 1/32 (54 mm.), lo que confiere al modelo unas notables dimensiones. Se reproducen enterramientos, arcosolios, criptas, así como los restos de diferentes construcciones romanas halladas en el subsuelo de la basilica, junto con las cimentaciones de la misma. Se ambienta mediante figuras a escala, representando a un equipo de arqueólogos tomando datos de campo.

Dólmenes y cabañas. El pastoreo en la prehistoria reciente

Moradas para los muertos tan o más importantes que las de los vivos.
Esta es la primera entrega de una larga serie que tiene como hilo conductor la colaboración con el Euskal Museoa de Bilbao.
Para su renovada exposición sobre el mundo pastoril vasco a través de la historia, este museo escogió representar un pequeño dólmen de montaña, así como una cabaña del período calcolítico.


Así vemos aquí la reconstrucción ideal de uno de los dólmenes de la estación megalítica de Artxanda. Se escogió la escala 1/32 (54 mm.) y su representación en corte longitudinal, mostrando la cámara funeraria y la estructura del túmulo que la rodea.


Para explicitar la escala de la maqueta,se acompaña de varias figuras, representando a un pastor con indumentaria tradicional y las autóctonas ovejas de raza latxa.


A la misma escala se representó la cabaña hallada y estudiada en las excavaciones arqueológicas del yacimiento vizcaíno de Ilso Betaio. Sus paredes, originalmente levantadas en materiales vegetales perecederos, se dejaron en transparente para apreciar la disposición del gran hogar central, animado con sus correspondientes usuarios

viernes, 21 de mayo de 2010

En el solar de los Ayala

Y hasta la muy ayalesa y alavesa localidad de Quejana/Kexaa nos vamos para nuestro siguiente exposición, no sin antes recomendar encarecidamente la visita de tan bello y singular rincón.

Solar Quejana
Ayala

En el conjunto monumental de Quejana, solar del histórico linaje de los Ayala, Convento de San Juan Bautista desde el siglo XIV y recientemente abandonado por las Dominicas, se sitúa una pequeña exposición sobre aquel lugar y su historia. Para ella se elaboraron dos maquetas que representan dos de las más representativas fases en el devenir de Quejana.

Monasterio Quejana
Dominicas dejan Quejana



Para las maquetas, dadas las considerables dimensiones del conjunto arquitectónico a representar, se escogió la escala N (1/160) que permite el suficiente detalle para el caso, así como el empleo de figuras, debidamente transformadas para representar a pobladores medievales y dominicas.

La primera de las maquetas representa la casa-fortaleza de los Ayala, defendida con cuatro torres, con sus correspondientes cadahalsos de madera, con la ermita exenta.



La segunda representa el estado final del conjunto monástico. La casa ha perdido una de sus antiguas torres, levantándose en su lugar la iglesia. La ermita se ve ya sustituida por la torre del Relicario de la Virgen del Cabello, unida ya al complejo conventual de edificios, al que se ha añadido además el preceptivo claustro.



Una vista de una de las maquetas en su vitrina en la exposición de Quejana


Imagen tomada de este blog:
recreoanacronista

A orillas del Mare Nostrum

Hace algún tiempo recibí un encargo que me permitió saborear, siquiera brevemente, las brisas del Mediterráneo.
Se trataba de un par de maquetas para el Museo arqueológico (conocido como Museo del Mar) de la localidad de Santa Pola (Alicante.
Santa Pola
Museo del Mar
Las maquetas en cuestión correspondían a la representación de:
.- Los restos arquitectónicos hallados en las excavaciones de una factoría de salazón bajoimperial romana.
Factoría salazón

.- La reconstrucción de la Torre de Escaletes (o Torre del Pep), una de las 'torres de vigía' que controlaban la costa valenciana en el siglo XVI.
Torre vigilancia



Para la factoría se escogió la escala de 1/50, que permitía representar en una superficie contenida los restos arquitectónicos exhumados en las excavaciones llevadas a cabo hasta la fecha. Ateniéndose al criterio del cliente la representación es muy sobria, animada únicamente por las figuras de los arqueólogos que toman fotos y medidas.



Para la segunda se escogió la escala 1/32 (54 mm.). En este caso la representación es del estado en el siglo XVI, época a la que corresponden, lógicamente, las figuras que la ambientan.

miércoles, 19 de mayo de 2010

Presentación (o cómo acceder a un mundo a escala reducida)


Les presento una muestra de maquetas, construidas para diferentes museos y exposiciones(1), repartidas por el territorio nacional y que ilustran la capacitación técnica y profesional del autor en este específico ámbito del modelismo.
Pese a los grandes avances de las presentaciones digitales o en 'realidad virtual', las maquetas tradicionales siguen teniendo un importante papel específico en el mundo de la museografía y las exposiciones, tanto por su valor didáctico como por su elevado impacto estético.
La réplica a escala de edificios puede ayudar sobremanera a entender cómo funcionará una futura construcción, cómo se integrará en su entorno y permitirá valorar fácilmente el aspecto final del proyecto. Del mismo modo, la maqueta de un edificio puede ayudarnos a entender visualmente cómo era una construcción desaparecida de la Antigüedad o a qué corresponden los restos arquitectónicos hallados en las investigaciones arqueológicas. Se puede representar tanto el estado actual de un monumento, como el original, o diferentes etapas en su evolución histórico-constructiva, plasmando las diferentes hipótesis interpretativas sin alterar en modo alguno los restos conservados.

En próximas entregas comienzo a subir fotos. ¡Un poco de paciencia, que hay que rebuscar en ignotos y empolvados archivos, así como pelear con anticuados artilugios de la prehistoria digital!
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Imagen tomada de: Aquí
(1)Una parte de las maquetas aquí presentadas (Museo del Mar, Quejana, Euskal Museoa) fueron construidas bajo pedido de Sormen Creativos S.A., empresa adjudicataria de las exposiciones en los citados lugares.

sábado, 8 de mayo de 2010

Belenes. Dando forma a los sueños...


Imagen tomada de la excelente página de:
Asociación Belenista de Álava

Los belenes o nacimientos(1) son expresión popular de un mundo de creencias. Pero, además de eso, generaciones de familias hemos vivido el navideño montaje del belén como una de las más gratas y recordadas actividades participativas de una infancia ya perdida. Como en tantas otras cosas, el devenir histórico ha ido imponiendo su férrea disciplina y la instalación de estas efímeras arquitecturas ha ido perdiendo terreno, sobreviviendo en el mundo específico del belenismo con sus certámenes y concursos, pero llegando a desaparecer de muchos hogares en los que "la falta de tiempo" y la multitud de estímulos alternativos, inherentes a nuestra actual sociedad han relegado los belenes a una mera presencia simbólica, cuando no al más puro de los olvidos.
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(1) La wikipedia recoge también las acepciones geográficas de pesebre, portal o pasitos. Aquí. Es un artículo algo básico, necesitado de desarrollo, pero no deja de recoger la esencia del concepto y algunos enlaces interesantes.
Más enlaces Aquí y Aquí