Pasai Donibane (San Juan). El encanto de una villa marinera

Sin duda un rincón especial, con todo el encanto que poseen las tradicionales villas marineras. En este caso de Pasai Donibane nos encontramos además con un verdadero catálogo de arquitectura popular, muy bien preservada, de la que es cumplida muestra esta hilada de edificios de la Plaza de Santiago, con el viejo Ayuntamiento en su centro, tal y como se representa en la gran maqueta construida para el Euskal Museoa de Bilbao. Elaborada a escala 1/25, basada en documentación fotográfica de época y en toma de datos in situ, reproduce el aspecto de ese barrio a principios del siglo pasado.

La ermita de Marquínez, joya del románico alavés.

La ermita de San Juan de Marquínez, sita a las afueras de la localidad del mismo nombre (término municipal de Bernedo,Álava), en un singular paisaje en el que se abren las oquedades de varias grutas artificiales. Es (junto a San Vicentejo), una de las cumbre del románico en el ámbito vasco.
La maqueta fue construida, a escala 1/35, para el Museo Diocesano de Arte Sacro de Vitoria-Gasteiz. La réplica es completa, tanto en lo volumétrico como en sus superficies y programa decorativo. Frente a la ubicación en un estrecho valle del original, sin apenas perspectiva para contemplar su lado sur, la maqueta permite una cómoda vista del templo desde todos sus ángulos.

La cueva de Kobeaga. Vivir en la prehistoria al borde del mar

La cueva de Kobeaga II y sus usuarios en la prehistoria.

El hogar exterior, al abrigo de la cornisa de la cueva.

Uno de los usuarios de Kobeaga II exhibe una lanza con armadura de microlitos geométricos de sílex, elaborada a escala.

Acarreando leña para el hogar.

Trayendo mariscos desde la costa en el zurrón.

Para el Euskal Museoa de Bilbao se construyó una maqueta representando a la cueva de Kobeaga II (Ispaster, Bizkaia). Esta cavidad fue habitada en la prehistoria (entre el octavo y séptimo milenio a.C.) por un pequeño grupo humano que utilizaba para su alimentación y subsistencia, entre otros recursos, el marisqueo, aprovechando la proximidad de aquel exiguo asentamiento a la costa. Seguramente de modo estacional aquellas gentes consumieron cuanto les ofrecía el mar y los restos de aquellas sencillas comidas y de los hogares con los que se calentaban perduraron siendo estudiados por los prehistoriadores.
Se escogió una gran escala (1/10) para representar en detalle la compleja topografía en pendiente (practicamente en el fondo de una dolina) de la cueva. Los habitantes prehistóricos fueron representados en torno al hogar de la boca de la cueva, entre restos de conchas fruto de su consumo, o llegando a la misma desde sus escarpados accesos.

Dando caza al lobo. Las loberas

Otra de las maquetas para el Euskal Museoa de Bilbao, inspirada en este caso en la Lobera de Guibijo (Cuartango, Álava).
Se trata de un eficaz y simple sistema de caza, utilizado en las batidas contra el lobo, que asolaba antaño con sus correrías los rebaños de altura. Son construcciones de grandes dimensiones, con dos largas paredes (300 metros de longitud en Guibijo) convergentes en un profundo foso, al que los batidores conducían a las desgraciadas bestias para darles fin. En ambas paredes y en el recorrido interior había diferentes apostaderos y portillos (como los representados en detalle en la maqueta), donde otros cazadores aseguraban que los animales no se evadieran de la trampa mortal o los acosaban por detrás.
Dadas las grandes dimensiones de la estructura se escogió la escala N (1/160) para su representación.

San Vicentejo. El más bello románico de Treviño

Y, no es poco, ya que el Condado cuenta con una buena nómina de monumentos románicos. En cualquier caso, San Vicentejo (o Done Bikendi), es una de las más bellas expresiones del románico en general que yo conozco y cuya contemplación en el ameno marco de las rurales tierras treviñesas merece ciertamente la pena.
Dedicada en origen a San Vicente y actualmente a la Purísima Concepción. Obra singular, inacabada, del románico tardío, con todo un despliegue decorativo e iconográfico en su ábside, que es precisamente el representado en esta maqueta, realizada para el Museo Diocesano de Arte Sacro de Vitoria-Gasteiz.
Para conseguir la necesaria fidelidad en el detalle se escogió la escala de 1/25, tallándose todos y cada uno de los elementos escultóricos, decorativos, marcas, etc. presentes en el original.

Bordas, Txabolas, Cabañas. Construcciones pastoriles

Desde la más remota prehistoria nos encontramos con buenos ejemplos de cómo el ser humano ha resuelto sus necesidades de cobijo y vivienda. Primero de una forma temporal y efímera, para acabar en el desarrollo edificativo que todos conocemos.
Precisamente conservando su sencillez y temporalidad, ocupadas y utilizadas al ritmo estacional que imponía el pastoreo, nos encontramos con las bordas y demás construcciones, cuyos restos aún podemos contemplar en los montes.
Remitiéndose al ámbito pirenáico vasco, el Euskal Museoa de Bilbao quiso representar las diferentes soluciones arquitectónicas utilizadas en el pastoreo de altura.
Todas las maquetas propuestas se construyeron a la misma escala: 1/32 (54 mm.), para una mejor comparación de soluciones técnicas y tamaños, y se acompañaron de las correspondientes figuras.
Se trata de las siguientes:

Borda construida con armazón de madera y ramaje, cubierta de tepes, poco más que un refugio temporal.

Borda de planta rectangular y pequeñas dimensiones. Levantada con paredes de mampostería y empinada cubierta de madera y ramaje,dotada de unas mínimas instalaciones anexas, como el encerradero para el ganado.

Detalle de la anterior. Obsérvese la preocupación por dotar a la puerta de elementos profilácticos, como las cruces o las eguzkilore.

Borda de planta circular y cubierta 'por aproximación de hiladas' o 'de falsa cúpula'. Construida en mampostería en seco. Es muy sólida, pero el espacio interior es exiguo, poco más que un refugio.

Vista trasera de la anterior, se observa el 'morcuero' o montón de piedras, acumulación fruto de los necesarios y periódicos mantenimientos de esta construcción.

Borda de planta rectangular y buenas dimensiones. El espacio interior permite desarrollar actividades a cubierto (quesería, lana, etc.) con una cierta comodidad. Presenta paredes de mampostería, armadas con pies derechos de madera. La cubierta, también con armadura de madera, presenta una elaborada terminación, mediante 'tejas' del mismo material.

Virgen de la Peña (Faido). Las grutas artificiales y el primer eremitismo cristiano en Álava

Con ella se abre el capítulo de una serie de maquetas para el Museo Diocesano de Arte Sacro de la capital alavesa.
La Ermita de la Virgen de la Peña, en la localidad de Faido (Cuadrilla de Campezo/Montaña Alavesa)es realmente un verdadero conjunto monumental, aunando tanto arquitectura rupestre (tallada directamente en la roca), como edificada. Del mismo modo nos encontramos con cuevas de habitación, culto y usos funerarios, que arrancan en la primitiva tradición del eremitismo cristiano alavés. El actual conjunto cuenta también con locales para la cofradía de la Virgen de la Peña, así como una muy interesante iglesia en la que el recurso a la roca tallada se prolonga en el tiempo, desde la antigüedad, en la que comenzaron a construirse las primeras cavidades artificiales en esta zona a época moderna (siglo XVIII), en la que se talló el retablo de este templo.
La maqueta se planteó a escala 1/50, así mediante una escala contenida, pero con suficientes posibilidades de detallado, se pudo representar todo el conjunto de oquedades y edificios. La maqueta se presenta con la fachada principal retirada (sin un especial valor artístico), permitiendo así la cómoda visión de todo el interior. La falta de verdaderos planos de detalle hizo necesaria una minuciosa documentación de campo, para poder reflejar ajustadamente su compleja arquitectura. Destaca la representación de las pinturas murales de la planta baja.